我是個相信有神的人，只是神是什麼樣子我並不清楚，我覺得我跟神也不熟。
在奇蹟課程中，有提到，神為什麼要給你痛苦，那不是神想要給你的，神沒有意願要給你考驗，那只是小我在欺騙你，因為你相信你是有罪的，所以你相信給你懲罰要考驗你的是神，但神並不想要懲罰你，你必須認清，只有你在懲罰你自己。
小湛世界裡的神...對小湛來說神大概只是，跟人類不同物種的生物而已吧！與其說是神，更像是長官之類的。小湛的靈界也是需要工作的，只是比地球更複雜更廣。長官會派功課來測驗小湛的能力是否能力有增加，好能派工作給她。這程度不是人生，而是另一種靈生啊！
為什麼人要來地球，小湛的星界文，有很多人是因為原本星球遇到困難，為了尋求答案，才到地球。人生藍圖是我們的靈魂自己安排，藍圖的設計也有輔導人員給予建議，但最後的決定權還是在自己的靈魂決定，但大多數的靈魂太高估了地球上會遇到的困難，所以我們反而因為給自己的人身派了太多功課以至於崩潰，造了更多的業力，學不到又被業力拉住無法離開地球。
對我來說小湛的世界，還是跟地球一樣，只是人類的生命短暫，無法作太多事，但課題會因為時間有限而猛烈爆發，整個洗刷刷，在過度壓力的狀況下，人才會想辦法要脫離困境解決自己的課題，而不會因為生命太長而逃避。這是我的理解，靈生大概也跟人生一樣吧！只是環境壓力可能比較小。
記得奇蹟課程說，只要你還相信小我，你死後的世界也是對立的，即使你以為你死後就會回歸到上主的懷抱，但因為你相信這個虛幻的存在，所以你所見的世界還是對立的。這與我看小湛的靈界生活也有同樣的想法。
而我認知的奇蹟課程的核心與小湛所見的世界也不相衝突，只是小湛的說法比較讓人容易接受，差別在較有人性面。奇蹟課程看起來要你沒有人性，但因為粉絲頁所分享的例子，與奇蹟課程的導讀書《婆娑世界》，讓我對奇蹟課程有其他的看法，奇蹟課程不是要你脫離世俗，像是出家遠離紅塵。人會因為自己給自己的禁忌，而更嚮往禁忌的事情，越是抗拒越是深入其中，所以奇蹟課程要的是入世，而從入世中看到自己內心的侷限，轉而放開自己寬恕自己與他人，內心的鉤子就不會再繼續往外鉤，而是好好的跟自己待在一起。
只要跟自己好好的待著，有沒有神這件事好像就不太重要了。神的概念，似乎包含著''高我一等''，''解救者''，''非人非我''，''無人性''...等概念。好像自己有困難就可以找神幫忙，這有可能會造成自己不想對自己做的後果負責，這個詞好像對自我的發展沒有益處？！
神 維基百科
神，在漢語裡也稱爲神祇 [1]、神仙、神靈、神明等，是人類共有的一種超自然的概念，在不同語言中有不同的含義，常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者（The Most High），不受自然規律限制，反之卻高於自然規律或者創造了宇宙萬物和自然規律[2][3]，並主宰宇宙萬物和整體世界（Holist World），能對物質相位（Material Phase）施加直接或間接干涉。
講到這裡，要提到小湛說在西元前的文化，外星人來到地球，改變地球原生種的基因，讓他們學會服從，讓當時的地球原生種把他們外星人稱為''神''，敬仰神，信仰神是解救自己生活的拯救者。而原生種只是類似奴隸的角色，為了神而存在，放棄自己原本的文化。
我想這是為什麼人類這麼有奴性的原因吧！我們不願靠自己的力量改變，而去依賴外在世界的文化，自己反而停止自己的成長，久而久之，我們也不會相信自己是擁有力量的。即使我們的改變是緩慢且不可易見的，但終究是靠我們自己的力量，那才是成長，所以在小湛的靈生世界裡，較有智慧的外星人會不介入太多原本星球的文化，而是陪伴適時給予適當的支持，而不是干涉。
過度干涉的外星人會被業力影響，強制改變原生種會遭業力的反撲，反而留在地球輪迴，擔任的不是神的角色，而是奴隸的角色。我認為有形的世界都是兩極端的，你到另一端，為了平衡，你會去另一個極端體驗，這個過程會增加自己的廣度，更加把他人當自己看待，照顧自己也照顧外在的他人，就是圓滿自己的過程。
人是無法獨活的，人需要其他人，合作才能創造更大的力量。用樹來解釋好了，人類像樹的葉子，脫離樹枝、樹幹、樹根與其他葉子的幫忙才能活著，可以說人是一體的，也可以說人是獨立於其他個體的。人是葉子，神大概就是樹枝，人與神也是同體的，當人尋求神的幫助時，大概像是調度資源的事，但葉子還是該作葉子該做的事，負責葉子該做的責任。
這概念又像巴夏講的高我的概念，高我是靈界的我，站在山頂，可以看清楚人走到哪。而人則是走的人，負責體驗，而高我負責看路，但人總會想要把高我的責任拿來，那就會產生許多問題。但小湛的說法就是靈魂規劃藍圖，人負責體驗而產生新的想法，人不一定會跟著靈魂的藍圖走，因為人的體驗可能會產生不同想法讓靈魂領悟到其他想法，但也可能因為預期的體驗負荷不了，導致走歪的狀況，靈魂與人是不同個體又彼此影響。而巴夏的講法，就比較偏單向，人似乎沒什麼決斷力，像是遊戲裡面的角色。
什麼才是我認為神的角色？大概是陪伴者的角色吧？！很像諮商者與被諮商者的關係，如果吸引力法則是物理定律，那其實我們就已具備我們可以實現自己的所有能力。神這概念對我來說還是很模糊，因為會用靈感來提醒自己的不只是自己的靈魂，也可能來自其他存有。為什麼要把自己塞在這個有侷限的人類上，那一定有只有人類能做的事，那最基礎就先做好人類能做的事，再來談其他存在的角色吧！但可能大部分的人連最基礎都無法做好。
我必須做好自己的事，調整好自己的狀態，覺察自己想要的。善用吸引力法則，讓我心裡都能平安。(我吸引力法則的用法比較專注在自己自在的狀態，有時間再發一篇文)。還是可以祈禱請求幫忙，但必須明白，我還是要負起自己的責任。
記得奇蹟課程說，只要你還相信小我，你死後的世界也是對立的，即使你以為你死後就會回歸到上主的懷抱，但因為你相信這個虛幻的存在，所以你所見的世界還是對立的。這與我看小湛的靈界生活也有同樣的想法。
而我認知的奇蹟課程的核心與小湛所見的世界也不相衝突，只是小湛的說法比較讓人容易接受，差別在較有人性面。奇蹟課程看起來要你沒有人性，但因為粉絲頁所分享的例子，與奇蹟課程的導讀書《婆娑世界》，讓我對奇蹟課程有其他的看法，奇蹟課程不是要你脫離世俗，像是出家遠離紅塵。人會因為自己給自己的禁忌，而更嚮往禁忌的事情，越是抗拒越是深入其中，所以奇蹟課程要的是入世，而從入世中看到自己內心的侷限，轉而放開自己寬恕自己與他人，內心的鉤子就不會再繼續往外鉤，而是好好的跟自己待在一起。
只要跟自己好好的待著，有沒有神這件事好像就不太重要了。神的概念，似乎包含著''高我一等''，''解救者''，''非人非我''，''無人性''...等概念。好像自己有困難就可以找神幫忙，這有可能會造成自己不想對自己做的後果負責，這個詞好像對自我的發展沒有益處？！
神 維基百科
神，在漢語裡也稱爲神
講到這裡，要提到小湛說在西元前的文化，外星人來到地球，改變地球原生種的基因，讓他們學會服從，讓當時的地球原生種把他們外星人稱為''神''，敬仰神，信仰神是解救自己生活的拯救者。而原生種只是類似奴隸的角色，為了神而存在，放棄自己原本的文化。
我想這是為什麼人類這麼有奴性的原因吧！我們不願靠自己的力量改變，而去依賴外在世界的文化，自己反而停止自己的成長，久而久之，我們也不會相信自己是擁有力量的。即使我們的改變是緩慢且不可易見的，但終究是靠我們自己的力量，那才是成長，所以在小湛的靈生世界裡，較有智慧的外星人會不介入太多原本星球的文化，而是陪伴適時給予適當的支持，而不是干涉。
過度干涉的外星人會被業力影響，強制改變原生種會遭業力的反撲，反而留在地球輪迴，擔任的不是神的角色，而是奴隸的角色。我認為有形的世界都是兩極端的，你到另一端，為了平衡，你會去另一個極端體驗，這個過程會增加自己的廣度，更加把他人當自己看待，照顧自己也照顧外在的他人，就是圓滿自己的過程。
人是無法獨活的，人需要其他人，合作才能創造更大的力量。用樹來解釋好了，人類像樹的葉子，脫離樹枝、樹幹、樹根與其他葉子的幫忙才能活著，可以說人是一體的，也可以說人是獨立於其他個體的。人是葉子，神大概就是樹枝，人與神也是同體的，當人尋求神的幫助時，大概像是調度資源的事，但葉子還是該作葉子該做的事，負責葉子該做的責任。
這概念又像巴夏講的高我的概念，高我是靈界的我，站在山頂，可以看清楚人走到哪。而人則是走的人，負責體驗，而高我負責看路，但人總會想要把高我的責任拿來，那就會產生許多問題。但小湛的說法就是靈魂規劃藍圖，人負責體驗而產生新的想法，人不一定會跟著靈魂的藍圖走，因為人的體驗可能會產生不同想法讓靈魂領悟到其他想法，但也可能因為預期的體驗負荷不了，導致走歪的狀況，靈魂與人是不同個體又彼此影響。而巴夏的講法，就比較偏單向，人似乎沒什麼決斷力，像是遊戲裡面的角色。
什麼才是我認為神的角色？大概是陪伴者的角色吧？！很像諮商者與被諮商者的關係，如果吸引力法則是物理定律，那其實我們就已具備我們可以實現自己的所有能力。神這概念對我來說還是很模糊，因為會用靈感來提醒自己的不只是自己的靈魂，也可能來自其他存有。為什麼要把自己塞在這個有侷限的人類上，那一定有只有人類能做的事，那最基礎就先做好人類能做的事，再來談其他存在的角色吧！但可能大部分的人連最基礎都無法做好。
我必須做好自己的事，調整好自己的狀態，覺察自己想要的。善用吸引力法則，讓我心裡都能平安。(我吸引力法則的用法比較專注在自己自在的狀態，有時間再發一篇文)。還是可以祈禱請求幫忙，但必須明白，我還是要負起自己的責任。
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